《眾神之島》- 願台灣順遂

小時候住彰化，每一年會有幾天，家裡門口的大馬路上，總會有人接連不斷的走過去，就算晚上了也很吵也很熱鬧。

阿公還在的時候，我們會到巷口去看熱鬧，大馬路上的鄰居們會擺出桌子，上面放了滿滿的各式零食，讓這些走過路過的人隨便拿。

小時候覺得很神奇，問阿公說我可以拿嗎？阿公就會輕輕打我小手手，說那是給信徒吃的。

結果擺桌的阿嬤看我可愛（自己說），會說「莫要緊啦，拿企呷～」。然後我就用小小的大眼睛看著阿公，阿公會說拍謝啦～但，我早已拿起來吃了。

後來才知道那是媽祖繞境，每一年都很期待。

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最近看完一本書叫做《眾神之島》，這本書聊到了台灣的幾個廟宇跟神明，有風神、雷神、城隍、神農、地基主、當然一定有媽祖。

有許多廟宇與神明，我也是看了這本書才知道。

像是台中新社的「九庒媽」，一位沒有固定廟宇的神明，每一年會「寄住」在不同信徒家裡。

每一年，會問媽祖選出「爐主」，當年媽祖就供奉在爐主家中，並開放民眾祭拜，也就是爐主的家就變成九庒媽的廟。

這是在台中新社地區，一個已經傳承百年的文化，由新社地區的九個庄頭輪流，每一年輪一次，媽祖就在九個庄不同的爐主家中「寄住」。

如果要祭拜九庄媽，過去到新社地區要問人，才知道現在媽祖駐駕在哪裡，而現代，則可以到 Facebook 粉絲頁，查詢今年駐駕的地址。

在台灣長大，生活到現在，我也是看了《眾神之島》，才知道有這麼一個有趣的習俗，傳承百年到今日，每一年仍持續進行著。

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只是，《眾神之島》並不是一本社會紀實或文化考察等類型的書，而是一本小說。

作者用小說的型態，寫出了一篇一篇在這座島嶼上的神明的故事。

有兩篇用的是神明本身第一人稱的視角，有一點魔幻；但大多數的篇幅，則是用市井小民的視角，發展出的故事，非常的寫實，會讓想到小時候，像是你也認識的隔壁的阿北或大嬸的故事。

沒有神奇的神跡，而是冥冥中自有天意。

這些主角都是小人物，大多數的角色個性都有各自的缺點，自私自利的、小氣貪財的、傻裡傻氣的、狂妄自大的，就像每個人身邊都會遇到的某些親戚或朋友。

因為這些有點討厭的缺點，也自然跟周邊的人有不愉快與衝突。但隨著故事的發展，那些冥冥中出現的暗示，點醒了每個人心中都存在的善良，最後也讓故事中的角色們，有了各自的和解。

結局往往有點可愛，還有一點感動，有幾篇看完邊笑邊流淚，舉頭三尺，感覺神明也在看著你微笑。

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無論繞境、九庄媽，或是燒王船、蜂炮、建醮，甚至七月鬼門開...等，這些在台灣各式各樣習俗，連結了台灣這塊土地與人民。

這些儀式要能夠世代相傳，都源自於民間自發的力量，出錢或出力，參與的人們給予、分享、奉獻、互助，那些源自於每個人存在心中的善良，凝聚成為了人情味的養分，也成為這塊土地最迷人的印記。

儀式只是一種表象，而背後發自善意的連結，則形成了「我們」。

每一天，發生在大街小巷的小故事，每一次，你我之間日常溫暖的互動，都是一次又一次的神跡。

那些連結你我靈魂之間善意的流動，都是這個島嶼上的神明，冥冥中出現的地方。

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台灣一直都是眾神之島。

台灣有登記的寺廟有 12,284 間（道教、佛教），如果加上教堂有 5,376 間（天主教、基督教），加上一些沒有登記的，加總起來，比台灣有的便利商店的總數還多（約 14,000 間）。

神明就在街頭巷尾，神明就在你我之間。

而來自於世界各地，來到這個島嶼的神明，在這個島嶼成長茁壯，也在這個島嶼互相融洽相處。無論是原來住在這個土地的祖靈、來自於西方世界的神、或是，那些在百年之前離開原本的地方，跨海而來的神。

因為在那個大陸，人民不允許有信仰。

他們不允許有信仰，因此他們失去了信仰，最後他們失去了靈魂。

你如何跟一個沒有靈魂的人用善良連結彼此？

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我們住在一個眾神庇佑的島嶼。

只是眾神的力量，一直都是源自於連結這片土地的人民。因為我們相信，神明才會存在。如果我們不相信，他們只是離開。

如果我們希望不要失去我們的信仰，我們的相信，要有對應的行動，儀式要做的，每個環節都要用心。

儀式一樣只是個表象，這些儀式背後的信仰，凝聚了你我，是這塊土地上的眾神們，給我們的力量。

願台灣順遂。

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